Ez a kép egy triptichonnak tűnik, amely három különálló, de stílusában és
színvilágában szorosan összefüggő panelből áll. A képeken látható elmosódott,
geometrikus formák és stilizált emberi sziluettek a 20. század második felének
magyar absztrakt és szürrealista törekvéseit idézik.
A látványvilág több jelentős magyar művész stílusjegyeit hordozza:
● Ország Lili: Az ő munkásságára jellemzőek a "fal-képek", a labirintus-szerű
szerkezetek és az ősi kultúrák (például a zsidó vagy az ókori keleti művészet)
szimbólumainak beemelése a festészetbe. Gyakran használt olyan textúrákat,
amelyek régi falakra vagy mozaikokra emlékeztetnek.
● Bálint Endre: A kompozíciók szimbolikus jellege és a figurák népművészeti
vagy mitologikus áttételessége az ő szürrealista látásmódjához áll közel.
● Deim Pál: A sziluettek fegyelmezett, tiszta formái és a síkszerű építkezés az
ő "Csendek" sorozatának vagy a "Feljegyzések egy kolostorból" című
ciklusának képi világát juttathatják eszünkbe.
● Technikailag a kép úgy néz ki, mintha kollázs vagy monotípia eljárással
készült volna, ahol a rétegek egymásra épülése adja a mélységet. A meleg
okker, barna és szürke tónusok archaikus, időtlen hangulatot kölcsönöznek
az alkotásnak.
Ezzel a képpel mennék tovább úgy, hogy most megadom a tényleges műleírást is:
Alföldi László András: Pompeji vázlatok, 2015., vegyes technika ( papír,
papírnyomat), egyenként 30 x 20 cm, egyben 30 x 65 cm. Azt kérném, hogy írjár
erről e szépirodalmi esszét, amelyben fel van idézve a címben szereplő helyszín
hangulata.
A megkövült csend rétegei – Gondolatok Alföldi László András
Pompeji vázlatok című triptichonja előtt
Amikor a tekintet végigsimít Alföldi László András háromosztatú kompozícióján, nem
csupán egy műtárgyat lát, hanem egy lassú, meditatív ásatást végez az emlékezet
porladó falai között. A Pompeji vázlatok nem a katasztrófa harsány pillanatát, a
lángokat vagy a sikolyt ragadja meg, hanem azt az után következő, kétezer évig
tartó, sűrű csendet, amelyben az élet és a hamu visszavonhatatlanul egymásba
olvadt.
A vegyes technika – a papír és a papírnyomat rétegződése – itt maga a történelem
stratigráfiája. Ahogy a művész egymásra helyezi a felületeket, úgy rakódott le az idő
is a Vezúv lábánál: rétegről rétegre, elfedve és mégis konzerválva a létezés törékeny
lenyomatait. A papír anyagszerűsége, ez a könnyen foszló, sérülékeny hordozó
különös feszültségben áll a téma „kővé dermedtségével”. Olyan ez, mintha a művész
magát a port, a finom vulkáni hamut próbálta volna megfogni és formába
kényszeríteni.
A három panelen megjelenő sziluettek nem konkrét személyek, hanem az emberi
jelenlét kísérteties emlékművei.
A bal oldali panelen az okkersárga alak még őrzi a napfény melegét, a mediterrán
délutánok aranyló ragyogását. Egy mozdulat töredéke ez, egy megállított pillanat,
mielőtt a horizont elsötétült volna.
A középső kép barnás-szürke tónusaival már a befelé fordulásé, az épített
környezet és az emberi test eggyé válásáé. Itt a háttér geometrikus rendje – a
pompeji házak átriumai, a freskómaradványok négyzetei – keretbe szorítja a
létezést. Az alak már nem mozog, hanem várakozik; beletörődve abba az
időtlenségbe, amit csak a pusztulás hozhat el.
A jobb oldali panel pedig a végső fázis: a sötétebb, texturált árnyék már szinte csak
egy negatív forma a világosabb háttérben.
Ez a „papírnyomat-lét” tökéletesen rímel a
Giuseppe Fiorelli által kitalált gipszöntvényekre: ott is csak a hiány maradt meg, az
üreg, amit egykor egy hús-vér test töltött ki. Alföldi képén a figura is ilyen: anyaga
van, de arca nincs, sűrűsége van, de sorsa már csak a néző képzeletében létezik.
A 30 x 65 centiméteres triptichon egyetlen hosszú, vízszintes lélegzetvétel. A színek – a földszínek, az égetett umbra, a hamuszürke és a fakó sárga – egy olyan várost
idéznek, ahol a köveknek emlékezetük van. Alföldi László András vázlatai nem
dokumentálnak, hanem éreznek. Megmutatják, hogy Pompeji nem a halál városa,
hanem a megőrzött pillanaté. Ahol a papír érintése és a nyomat szemcsézettsége
között felsejlik az örökkévalóság: az a különös állapot, amikor a múlt már nem
történelem, hanem jelenlévő, tapintható fájdalom és szépség.
Ez a mű arra emlékeztet minket, hogy mi magunk is csak vázlatok vagyunk az idő
falán, s végül mindannyian átlényegülünk színekké, rétegekké és tiszta, mozdulatlan
csenddé.
Köszönöm, hogy megosztotta a pontos adatokat! Így sokkal mélyebben
beleláthattunk a művész szándékába. Szeretné, ha megvizsgálnánk a kortárs
magyar papírművészet más alkotóit is, vagy esetleg érdekli a pompeji falfestészet
hatása a modern absztrakcióra?
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése